N°246 – Réussites

Malika, 22 ans, originaire d’Agadir, entend parler pour la première fois de la mosquée de Tinmel lors d’une activité à Connect. Sans prévenir, elle décide d’y aller. Elle fait de l’auto-stop avec trois garçons marocains et un japonais rencontré sur la route. A l’arrivée, elle ressent de la fierté à découvrir et visiter ce monument prestigieux.

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N°245 – Proie et ombre

La plupart des villages du Souss portent en eux une histoire, une identité, une authenticité, un mode de vie, remarquables. Mais tout cela est généralement ignoré, négligé, pour être substitué par une pseudo modernité de façade.

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N°241 – Ouverture de MAHIR Center

Des lieux édifiés à grands budgets destinés aux activités de développement humain et qui manquent de ressources humaines capables de les faire fonctionner.
Une société civile qui a du mal à jouer son rôle tant elle manque de véritables animateurs motivés et bien formés.

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N°240 – NABNI

Vendredi 3 mai 2019. Il est midi. Deux bus provenant d’Agadir et deux autres de Youssoufia se retrouvent à l’entrée de l’Université Mohamed VI Polytechnique (UM6P) à Benguerir.

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N°229 – AGORA #10 : Expressions culturelles et artistiques des jeunes

Rassembler 240 personnes, en grande majorité des jeunes, dont 20 provenant de la ville de Youssoufia, et les faire vibrer durant trois heures.
Recréer la confiance chez les jeunes pour qu’ils puisent en eux-mêmes talent et énergie et viennent s’exprimer avec une série de prestations artistiques et culturelles.

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N°228 – AGORA #10 : La fête de l’espoir, de l’engagement

Oublions le monde agité le temps d’une fête.
La fête de l’espoir, de l’engagement.
La fête de mise en valeur des énergies créatives de nos jeunes, de la confiance dans notre jeunesse.

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N°227 – Un troisième Connect

DAR MOMKIN – Agadir. Un troisième établissement est maintenant ouvert et fonctionnera selon le modèle Connect d’accompagnement des jeunes.
Pour faire partie du programme, plus de 400 jeunes ont rempli le formulaire.

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N°226 – Colonialisme algorithmique

Un bon nombre de jeunes marocains sont devenus adeptes d’une croyance qui leur sert supposément pour s’orienter dans leur vie professionnelle. Cette croyance est basée sur deux piliers :

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